論文の概要: On the Evolution of Subjective Experience
- arxiv url: http://arxiv.org/abs/2008.08073v3
- Date: Fri, 25 Mar 2022 18:16:35 GMT
- ステータス: 処理完了
- システム内更新日: 2022-10-27 21:30:52.376687
- Title: On the Evolution of Subjective Experience
- Title（参考訳）: 主観的体験の進化について
- Authors: Jerome A. Feldman (ICSI and UC Berkeley)
- Abstract要約: 主観的体験(SE)は、科学の最も深い謎の1つであり続けている古代の心体問題の一部である。
多くの分野で大きな進歩があったにもかかわらず、SEと身体におけるその実現との間には、まだ明確な因果関係は存在しない。
人々は同じ現象を示すが、現在の神経科学と明らかに相容れない日常的な経験の謎は残っている。
- 参考スコア（独自算出の注目度）: 0.0
- License: http://arxiv.org/licenses/nonexclusive-distrib/1.0/
- Abstract: Subjective Experience (SE) is part of the ancient mind-body problem, which
continues to be one of deepest mysteries of science. Despite major advances in
many fields, there is still no plausible causal link between SE and its
realization in the body. The core issue is the incompatibility of objective
(3rd person) public science with subjective (1st person) private experience.
Any scientific approach to SE assumes that it arose from extended evolutionary
processes and that examining evolutionary history should help us understand it.
While the core mystery remains, converging evidence from theoretical,
experimental, and computational studies yields strong constraints on SE and
some suggestions for further research. All animals confront many of the same
fitness challenges. They all need some kind of internal model to relate their
life goals and actionable sensed information to action. We understand the
evolution of the bodily aspects of human perception and emotion, but not the
SE. The first evolutionary evidence for SE appears in vertebrates and much of
its neural substrate and simulation mechanism is preserved in mammals and
humans. People exhibit the same phenomena, but there are remaining mysteries of
everyday experience that are demonstrably incompatible with current
neuroscience. In spite of this limitation, there is considerable progress on
understanding the role of SE in the success of prostheses.
- Abstract（参考訳）: 主観的体験(SE)は、科学の最も深い謎の1つであり続けている古代の心体問題の一部である。
多くの分野における大きな進歩にもかかわらず、seと体におけるその実現との間には、まだ明らかな因果関係はない。
主な問題は、主観的(第1者)の個人的な経験と客観的な(第3人)公開科学の非互換性である。
seに対するいかなる科学的アプローチも、それは拡張進化過程から発生し、進化の歴史を調べることは、それを理解するのに役立つと仮定している。
中心的な謎は残るが、理論、実験、計算研究からの証拠を集約すると、SEとさらなる研究のためのいくつかの提案に強い制約が生じる。
すべての動物は同じフィットネス問題に直面しています。
彼らはみな、人生の目標と行動可能な感覚情報を関連付ける何らかの内部モデルを必要としています。
我々は人間の知覚と感情の身体的側面の進化を理解するが、SEではない。
SEの最初の進化的証拠は脊椎動物に現れ、その神経基質とシミュレーション機構の多くは哺乳類やヒトに保存されている。
人々は同じ現象を示すが、現在の神経科学と非常に相容れない日々の経験の謎が残っている。
この制限にもかかわらず、補綴物の成功におけるSEの役割の理解にはかなりの進歩がある。
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