論文の概要: Wanting to Be Understood Explains the Meta-Problem of Consciousness
- arxiv url: http://arxiv.org/abs/2506.12086v1
- Date: Tue, 10 Jun 2025 12:31:09 GMT
- ステータス: 翻訳完了
- システム内更新日: 2025-06-17 17:28:45.087986
- Title: Wanting to Be Understood Explains the Meta-Problem of Consciousness
- Title(参考訳): 理解されたい - 意識のメタ・プロブレムを説明する
- Authors: Chrisantha Fernando, Dylan Banarse, Simon Osindero,
- Abstract要約: このような外部表現はアクセス意識の前提条件であると主張する。
「理解すべきドライブと理解すべき低レベルの感覚運動能力が豊かであり、体験感の説明の要求が満足できない。」
- 参考スコア(独自算出の注目度): 7.40601112616244
- License: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
- Abstract: Because we are highly motivated to be understood, we created public external representations -- mime, language, art -- to externalise our inner states. We argue that such external representations are a pre-condition for access consciousness, the global availability of information for reasoning. Yet the bandwidth of access consciousness is tiny compared with the richness of `raw experience', so no external representation can reproduce that richness in full. Ordinarily an explanation of experience need only let an audience `grasp' the relevant pattern, not relive the phenomenon. But our drive to be understood, and our low level sensorimotor capacities for `grasping' so rich, that the demand for an explanation of the feel of experience cannot be ``satisfactory''. That inflated epistemic demand (the preeminence of our expectation that we could be perfectly understood by another or ourselves) rather than an irreducible metaphysical gulf -- keeps the hard problem of consciousness alive. But on the plus side, it seems we will simply never give up creating new ways to communicate and think about our experiences. In this view, to be consciously aware is to strive to have one's agency understood by oneself and others.
- Abstract(参考訳): 理解するためのモチベーションが高いので、内部状態を外部化するために、公開の外部表現 -- マイム、言語、芸術 -- を作成しました。
このような外部表現は、アクセス意識の前提条件であり、推論のための情報のグローバル利用が可能であることを論じる。
しかし、アクセス意識の帯域幅は「生体験」の豊かさに比べれば小さいため、その豊かさを再現する外部表現は存在しない。
通常、経験についての説明は、聴衆が関連するパターンを'grasp'するだけであり、その現象を無視するものではない。
しかし、我々が理解すべき駆動力と「彫刻」に対する低レベルの感覚運動能力は、経験の感覚を説明するための要求が「満足できる」とは言い難い。
その膨らませたてんかんの需要(私たちが他人や自分自身によって完全に理解できるという我々の期待の優位性)は、既約形体性湾というよりは、意識の難しい問題を生かしている。
しかし、プラス面として、私たちの経験をコミュニケーションし、考えるための新しい方法を作るのをやめることは決してないだろう。
この考え方では、意識的に認識することは、自分自身や他人に自分の代理役を理解させることである。
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