論文の概要: Qualia and the Formal Structure of Meaning

• arxiv url: http://arxiv.org/abs/2405.01148v1
• Date: Thu, 2 May 2024 10:05:36 GMT
• ステータス: 処理完了
• システム内更新日: 2024-05-03 17:04:04.921270
• Title: Qualia and the Formal Structure of Meaning
• Title（参考訳）: 擬似性と意味の形式的構造
• Authors: Xerxes D. Arsiwalla,
• Abstract要約: 経験的に、主観的意味は意識的な経験においてユビキタスである。 心と心の関係の文脈の中で、心の表象に関連する主観的意味の形式化を提供する。
• 参考スコア（独自算出の注目度）: 0.0
• License: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
• Abstract: This work explores the hypothesis that subjectively attributed meaning constitutes the phenomenal content of conscious experience. That is, phenomenal content is semantic. This form of subjective meaning manifests as an intrinsic and non-representational character of qualia. Empirically, subjective meaning is ubiquitous in conscious experiences. We point to phenomenological studies that lend evidence to support this. Furthermore, this notion of meaning closely relates to what Frege refers to as "sense", in metaphysics and philosophy of language. It also aligns with Peirce's "interpretant", in semiotics. We discuss how Frege's sense can also be extended to the raw feels of consciousness. Sense and reference both play a role in phenomenal experience. Moreover, within the context of the mind-matter relation, we provide a formalization of subjective meaning associated to one's mental representations. Identifying the precise maps between the physical and mental domains, we argue that syntactic and semantic structures transcend language, and are realized within each of these domains. Formally, meaning is a relational attribute, realized via a map that interprets syntactic structures of a formal system within an appropriate semantic space. The image of this map within the mental domain is what is relevant for experience, and thus comprises the phenomenal content of qualia. We conclude with possible implications this may have for experience-based theories of consciousness.
• Abstract（参考訳）: この研究は、主観的に属性付けられた意味が意識経験の現象的内容を構成するという仮説を探求する。 つまり、驚くべき内容は意味論的である。 この主観的意味の形式は、内在的かつ非表現的なクエーリアの性格として現れている。 経験的に、主観的意味は意識的な経験においてユビキタスである。 これを裏付ける証拠を提示する現象学的研究を指摘する。 さらに、この意味の概念は、メタ物理学や言語哲学においてフレーゲが「センス」と呼ぶものと密接に関連している。 また、パースの「解釈者」とセミオティックスで一致している。 本稿では,フレーゲの感覚を意識の生感にまで拡張する方法について論じる。 センスとレファレンスの両方が、劇的な経験において重要な役割を果たしている。 さらに、マインド・マッター関係の文脈において、心的表現に関連する主観的意味の形式化を提供する。 身体領域と精神領域の正確な地図を同定し、統語的・意味的構造が言語を超越し、それぞれの領域で実現されていると論じる。 形式的には、意味は関係属性であり、適切な意味空間内の形式系の構文構造を解釈する写像を通して実現される。 精神領域内のこの地図のイメージは経験に関係しており、クァリアの現象的内容を構成する。 我々は、経験に基づく意識の理論にこれが持つ可能性のある意味を結論付けている。

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