論文の概要: On the ethics of constructing conscious AI

• arxiv url: http://arxiv.org/abs/2303.07439v1
• Date: Mon, 13 Mar 2023 19:36:16 GMT
• ステータス: 処理完了
• システム内更新日: 2023-03-15 17:29:45.561305
• Title: On the ethics of constructing conscious AI
• Title（参考訳）: 意識的AI構築の倫理について
• Authors: Shimon Edelman
• Abstract要約: AIの倫理は人類の生物に対する集団的恐怖によって支配されるようになった。 現実の世界では、ほとんど例外なく、AIの倫理に関する理論家は、創造者から保護を必要とするロボットの可能性を完全に無視している。 この本章では、AIの倫理的な角度を取り上げている。
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• License: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
• Abstract: In its pragmatic turn, the new discipline of AI ethics came to be dominated by humanity's collective fear of its creatures, as reflected in an extensive and perennially popular literary tradition. Dr. Frankenstein's monster in the novel by Mary Shelley rising against its creator; the unorthodox golem in H. Leivick's 1920 play going on a rampage; the rebellious robots of Karel \v{C}apek -- these and hundreds of other examples of the genre are the background against which the preoccupation of AI ethics with preventing robots from behaving badly towards people is best understood. In each of these three fictional cases (as well as in many others), the miserable artificial creature -- mercilessly exploited, or cornered by a murderous mob, and driven to violence in self-defense -- has its author's sympathy. In real life, with very few exceptions, things are different: theorists working on the ethics of AI completely ignore the possibility of robots needing protection from their creators. The present book chapter takes up this, less commonly considered, ethical angle of AI.
• Abstract（参考訳）: その実践的転換の中で、AI倫理の新しい規律は人類の生物に対する集団的恐怖によって支配されるようになり、それは広範かつ多年にわたる文学的伝統に反映された。 Dr. Frankenstein's monster in the novel by Mary Shelley rising against its creator; the unorthodox golem in H. Leivick's 1920 play going on a rampage; the rebellious robots of Karel \v{C}apek -- these and hundreds of other examples of the genre are the background against which the preoccupation of AI ethics with preventing robots from behaving badly towards people is best understood. In each of these three fictional cases (as well as in many others), the miserable artificial creature -- mercilessly exploited, or cornered by a murderous mob, and driven to violence in self-defense -- has its author's sympathy. AIの倫理に関する理論家たちは、創造者から保護を必要とするロボットの可能性を完全に無視しています。 本章では、AIの倫理的な角度を取り上げている。

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