論文の概要: Machine Ethics: The Creation of a Virtuous Machine

• arxiv url: http://arxiv.org/abs/2002.00213v2
• Date: Fri, 7 Feb 2020 19:04:37 GMT
• ステータス: 処理完了
• システム内更新日: 2023-06-05 00:37:48.799309
• Title: Machine Ethics: The Creation of a Virtuous Machine
• Title（参考訳）: 機械倫理 : 活気ある機械の創造
• Authors: Mohamed Akrout, Robert Steinbauer
• Abstract要約: AIの進歩は止められず、開発者は、明示的な道徳的エージェントを維持し、複雑で道徳的に健全な環境で倫理的なジレンマに直面するようにAIを準備しなければなりません。
• 参考スコア（独自算出の注目度）: 2.944323057176685
• License: http://arxiv.org/licenses/nonexclusive-distrib/1.0/
• Abstract: Artificial intelligence (AI) was initially developed as an implicit moral agent to solve simple and clearly defined tasks where all options are predictable. However, it is now part of our daily life powering cell phones, cameras, watches, thermostats, vacuums, cars, and much more. This has raised numerous concerns and some scholars and practitioners stress the dangers of AI and argue against its development as moral agents that can reason about ethics (e.g., Bryson 2008; Johnson and Miller 2008; Sharkey 2017; Tonkens 2009; van Wynsberghe and Robbins 2019). Even though we acknowledge the potential threat, in line with most other scholars (e.g., Anderson and Anderson 2010; Moor 2006; Scheutz 2016; Wallach 2010), we argue that AI advancements cannot be stopped and developers need to prepare AI to sustain explicit moral agents and face ethical dilemmas in complex and morally salient environments.
• Abstract（参考訳）: 人工知能(AI)は当初、すべての選択肢が予測可能な単純で明確なタスクを解決するために暗黙の道徳的エージェントとして開発された。 しかし今では、携帯電話、カメラ、時計、サーモスタット、掃除機、車など、私たちの日常生活の一部になっている。 これは多くの懸念を呼び起こし、一部の学者や実践家はAIの危険性を強調し、倫理を推論できる道徳的エージェントとしての発展に反対している(例えば、Bryson 2008、Johnson and Miller 2008、Sharkey 2017、Tonkens 2009、van Wynsberghe、Robins 2019)。 他の多くの学者(例えば、anderson and anderson 2010、moor 2006、scheutz 2016、wallach 2010)と同様、私たちはaiの進歩は止められず、開発者は明示的な道徳的エージェントを維持し、複雑で道徳的に有能な環境で倫理的なジレンマに直面するためにaiを準備する必要があると主張している。

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